بسم الله الرحمن الرحیم
راه های تقویت فرهنگ قرآنی
كشور ما از لحاظ جمعیتی در زمره كشورهای جوان محسوب می شود. درحال حاضر قریب باتفاق نسل جوان و نوجوان ما همواره نشان داده است كه طالب معنویت بوده و در عرصه های معنوی نیز این واقعیت، خود را به خوبی نشان داده است.
آمار افزایش معتكفین در سالهای اخیر نیز گواه این عرض ماست. نگاهی كوتاه به آمار كسانی كه در مراسم شورانگیز عزاداریهای امام حسین(ع) شركت می كنند نیز نشان از حق جویی این نسل دارد.
ادامه مطلب
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام خدمت همه عزیزان از همه شما بابت وقفه ای که ایجاد شد پوزش می طلبم به امید خداوند متعال از روز دوشنبه ۳۰/۷/۱۳۸۶ مطالب ناب در اختیار شما قرار خواهد گرفت. در ضمن از خانم ناهید خانم هم بابت مطالبشون ممنونیم راستش از خانم ناهید خانم خیلی مطالب گرفتیم که از ته دل ازشون ممنونیم... راستی یه نفر هم تو این میون هستش که ما ارادت به این شخص دارم منظورم آقای مهندس امیر حسین اکبری که از ایشون خیلی راهنمایی میگیریم.
وب مستر سایت تبیان(امیر حسین اکبری)
بسم الله الرحمن الرحیم
عید سعید فطر بر شما مبارک باد
رمضان بهار دلها،بهار قرآن،فرصت تولد دوباره و بازیافتن قلب های با ایمان می رود تا جشن بزرگ فطر را به تماشا بنشیند.ماه حق،ماه نزول قرآن مجید ، ماه توبه و استغفار،کم کم به لحظات پایانی خود نزدیک می شود.دیگر وقت وداع با سحرگاهان سرشار از معنویت و لحظات با شکوه افطار رسیده است و حلول ماه مبارک شوال دل های مسلمین را نوید بخش شروعی دوباره برای اظهار بندگی است.
یک ماه عبادت و استغفارو توبه و استغاثه بر درگاه حق تعالی،یک ماه رها شدن از بندهای دنیوی با کوله باری از تعبد و تعقل بر دوش ،می رود تا بر حلال ماه شوال سلام کند.ماهی که درهای رحمت باری تعالی به روی هر انسانی گشوده بود. گرسنگی و تشنگی اگر چه لذت بخش نبود، اما به برکت عبادات و استغفارات همه سهل و ممکن و در عین حال زیبا جلوه می کرد.
هر کدام از ما سعی کردیم در این ایام بر زلال چشمه های الهی ،غبار از دل بروبیم و آیینه زنگار گرفته دل را به صفای فضل و رحمت الهی جلا بخشیم.
بار سنگین گناهان را به برکت شب های با فضیلت قدر سبک تر کردیم تا هر یک بنحوی از این خوان گسترده بهره ای برده باشیم.چه اشکها که در این شب ها بر گونه ها جاری گشت و چه دل ها که در لحظات ناب عروج دل بر آسمان مقدس توبه ،تولدی دوباره یافت.
دنیای پر از روزمرگی،دنیای پر زرق و برق ،همه و همه بر خاک سجده های خالصانه و عاشقانه ی تضرع و توبه مدفون گشت و لحظه های ناب استغاثه و نیاز به درگاه حق تعالی دلهای بندگان خاضع و خاشع را به پروازی ملکوتی میهمان کرد. شبهایی که دیگر شیطان رجیم بساطی نگسترانیده بود ،چون هزاران هزار فرشته ندای "ادعونی استجب لکم"را بر عرصه زمین جاری
می کردند.همه از بزرگ و کوچک ،گناهکار و بی گناه ،میهمان این خوان پربرکت الهی بودند و با قلبی غرق نیاز زیر لب زمزمه می کردند:"الغوث الغوث خلصنا من النار یا رب....".
اما حالا رمضان عظیم الشأن امانت خود را به حلال ماه شوال می سپارد تا نگاهدار دل های پاک و آرامش یافته مسلمین روزه دار باشد.عید سعید و میمون فطر مومنان را یک آغاز است؛آغازی سرشار از امید و اراده و مملو از نور ورحمت تا انسان خاکی ،سبکبال و امیدوار رو به جهان کند و در پایان یک ماه تعبد و روزه داری وتفکر و تعقل در آیات نورانی قرآن کریم ، به نماز ایستد و به شکرانه ی سعادت این حضور خالصانه، سر بر آستان پاک و مقدس خداوند فرود آورد.
خوشا به سعادت آنان که چه اندک و چه بسیار ار فیوضات این ماه عزیز بهره مند گشتند و حالا در دل از خدا می خواهند که تا رمضان سال بعد قلب و روحشان تسلیم حق باشد و باز هم میهمان این سفره با شکوه و با عظمت گردند.
روزها و ثانیه ها هم حالا دیگر چشم انتظارند؛شاید زمان و زمانه هم چشم امید دارند تا سجده گاه نماز عاشقان در عید فطر ،میعادگاه دل های مشتاق و منتظربا ولی عصر ،مهدی موعود(عج)باشد.
تن و روح ،همه در صبحگاه عید سعید فطر، دست نیاز بر آسمان بالا می بریم و از خدا می خواهیم دلهای بی تاب و جان های مشتاق و منتظر را به یک نگاه یار غایب ،آرامشی ابدی بخشد.
......................................
منبع: www.tebyan-zn.ir
بسم الله الرحمن الرحیم
فلسفه حجاب
قرآن مجيد درباره اين امر مهم مىفرمايد:
«يا أَيُّهَا النَّبِىُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً»(1)
«اى پيامبر به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: جلبابها (روسرىهاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند. اين كار براى اينكه [از كنيزان و آلودگان] شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند، بهتر است و خداوند همواره غفور و رحيم است».
پوشش سابقهاى به اندازه حيات بشريت دارد و غير از پيروان يكى از مكاتب كه بر لزوم برهنه زيستى پاى مىفشارد همه جامعه بشريت به نوعى رعايت مىكنند.(2)
درباره اهميت و فلسفه «حجاب»، اشاره به چند نكته بسيار حائز اهميت است:
1. كاهش خطا و خطر مصونيت زن در برابر طمع ورزى هوس بازان از ثمرات آشكار رعايت حجاب است.
2. حفظ احترام اگر چه رعايت حجاب، از يك سو به مردان كمك مىكند كه به طور ناخواسته، و خارج از چارچوبها، عواطف و احساسات خود را هزينه نكنند. اما بيش از آن به خانمها كمك مىكند كه به طور ناخواسته و خارج از چارچوبها، وسيله لذت انگارى قرار نگيرند و شخصيت و احترام آنان خدشه دار نگردد.
3. نشاط و رغبت احكام الهى بيش از آنكه به محدوديت لذتها بيانجامد به ماندگارى لذتها و پايدارى نشاط و خوشىها مىانجامد از اين رو اگر چه حجاب از يك سو براى خانمها محدوديت است و موجب خستگى و زحمت مىباشد اما از سوى ديگر اوج احساسات را سالم نگه مىدارد و عاطفهها و محبتها را در كانون گرم خانواده متمركز مىسازد و زن و مرد را از بى تفاوتى نسبت به همديگر در نظام خانواده نجات مىدهد و اين بحرانى است كه هم اكنون دامنگير جوامع غربى شده است، به طورى كه در هنگامه برپايى كانون خانواده كه بر اساس عشق و محبت بايد تحكيم شود و مهمترين ابزار آن ميل جنسى نسبت به يكديگر است اين ميل رو به افول گذاشته و بنيان خانوادهها را متزلزل ساخته است، بلكه عشق و عاطفه آن دو، در سالهاى قبل از ازدواج و بعد از ازدواج در ميان افراد متعدد پخش شده است و تمركز خود را از دست داده است.
از اين رو «حجاب و پوشش زن»، داراى مشخصهها و ويژگىهايى است كه بعضى از آنها اشاره مىشود:
يك. حدود و ميزان پوشش: هر اندازه بدن زن پوشيدهتر باشد، نقش نيرومندترى در دورسازى ديدگان نظاره گر ايفا مىكند. اگر نگاههاى آلوده را «تيرهاى زهرآلود شيطان» همچنانكه در روايات آمده است قال النبىصلى الله عليه وآله: النَّظر سهمٌ مسمومٌ من سهام ابليس فمن تركها خوفاً من اللَّه اعطاه اللَّه ايماناً يجد حلاوته فى قلبه.(3) بدانيم پوشش زن همانند قوسى است كه تيرها را كمانه مىكند و از اصابت آنها به هدف باز مىدارد. هر اندازه حجاب كمتر رعايت شود، تيرهاى شيطانى بيشتر متوجه او مىگردد و از آن آسيب مىبيند. با توجه به اين امر، چادر حجاب برتر است زيرا با وجود شرايط ديگر، بيشترين پوشش و مطمئنترين مصونيت ر ا به همراه دارد.
دو. كيفيت پوشش: پوشندگى لباس و كيفيت دوخت، بخش مهمى از حجاب را تشكيل مىدهد. لباسهاى نازك و تنگ و بدن نما، آماج پيكان مسموم شيطان و موجب خيره شدن چشمهاى هرزه و آلوده است در مقابل لباسهاى مناسب و كاملًا پوشيده، مانع اين نگاههاى هوسآلود است.
سه. رنگها: برخى از رنگها ديدگان را خيره مىسازد و باعث جلب توجه مىشود. و علماى دين هر چند نسبت به اصل رنگ لباسها، تأكيد چندانى ندارند ولى بر اين مسأله پاى مىفشارند كه لباس نبايد موجب جلب توجه شود و عواقب سوئى داشته باشد. از اين رو در طول تاريخ، زنان مسلمان به ميل خود، لباس مشكى را براى حجاب برگزيدند و بدين وسيله احساس امنيت و مصونيت بيشترى مىكر دند. اين سنت حسنه، مورد نظر و پذيرش پيامبر (ص) و امامان (ع) نيز قرار گرفت. گفتنى است كه عبا و چادر مشكى جزء لباسهاى مكروه به شمار نمىرود و از آن مستثنا شده است.
چهار. شيوه گفتوگو و حركت: حفظ وقار و متانت، همان نقشى را دارد كه پوشش زن ايفا مىكند و عدم رعايت آن، عواقب شومى در پى دارد. قرآن مجيد يكى از صفات خوب زنان مؤمن را- كه در رفتار دختران شعيب جلوهگر است- حيا و وقار مىداند.(4)
بايد دانست كه پيدايش فحشا و فرزندان نامشروع، افزايش طلاق و از هم گسيختگى زندگى زناشويى و نا آرامى درونى و هيجان جنسى مستمر برخاسته از برهنگى و عشوه گرى زنان، همه آثار شوم بىحجابى و بىبندوبارى است و اين حجاب است كه مىتواند به خوبى مصونيتبخش باشد.
برخى به نادرستى ادّعا مىكنند: حجاب به معناى مقابله با برهنگى را قبول داريم ولى در هيج جاى قرآن از پوشش مو سخن به ميان نيامده است در پاسخ گفتنى است كه زنان حتّى قبل از نزول آيه حجاب موهاى خود را مىپوشاندند و مشكل تنها آشكار بودن گردن، گوش، زير گلو و گردن آنان بود.
همان طور كه مفسران بزرگ (مانند شيخ طوسى و طبرسى) فرمودهاند، در گذشته دو نوع روسرى براى زنان معمول بود: روسرىهاى كوچك كه آنها را «خمار» يا «مقنعه» مىناميدند و معمولًا در خانه از آن استفاده مىكردند و روسرىهاى بزرگ كه مخصوص بيرون خانه به شمار مىآمد. زنان با اين روسرى بزرگ- كه جلباب خوانده مىشد و از «مقنعه» بزرگتر و از «ردا» كوچكتر است و به چادر امروزين شباهت داشت- مو و تمام بدن خود را مىپوشاندند.(5)
نزديك ساختن جلباب «يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ» كنايه از پوشيدن سر و روى خود با آن است(6) يعنى، چنان نباشد كه چادر يا رو پوشهاى بزرگ (مانتو) تنها جنبه تشريفاتى و رسمى داشته باشد و همه پيكرشان را نپوشاند و از مصاديق «كاسيات عاريات»(7) شمرده شوند قرآن فرمان مىدهد: بانوان با مراقبت، جامه را بر خود گيرند و آن را رها نكنند، تا نشان دهند اهل عفاف و وقار به شمار مىآيند. از پايان آيه بر مىآيد كه پوشش مطلوب آن است كه خود به خود دورباش ايجاد مىكند و هوسبازان را نااميد مىسازد.
بنابراين، وظيفه پوشش اسلامى بانوان به معناى حبس و زندانى كردن و قرار دادن آنان پشت پرده و در نتيجه عدم مشاركت اين گروه، در فعاليتهاى اجتماعى نيست. اين وظيفه بدان معنا است كه زن در معاشرت با مردان، بدنش را بپوشاند و به جلوه گرى و خودنمايى نپردازد و مشاركتش در فعاليتها، بر اصول انسانى و اسلامى استوار باشد.
پىنوشت
(1) احزاب (33)، آيه 59.
(2) ر. ك: مصطفوى، انسانيت از ديدگاه اسلامى، ص 129.
(3) بحار، ج 101، ص 38.
(4) قصص (28)، آيه 25.
(5) درباره جلباب گفتهاند: آن روسرى خاصى كه بانوان هنگامى كه براى كارى به خارج از منزل مىروند، سر و روى خود را با آن مىپوشند» الجلباب خمارالمرأة الذى يغطّى رأسها و وجهها اذا خرجت لحاجة «) التبيان فى تفسير القرآن، ج 8، ص 361 مجمع البيان، ج 7- 8، ص 578).
(6) مجمع البيان، ص 580 الميزان، ج 16، ص 361.
(7) زنانى كه ظاهراً پوشيده هستند، ولى در واقع برهنهاند، از رسول خداصلى الله عليه وآله روايت شده است:» صنفان من اهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس و نساء كاسيات عاريات، مميلات مائلات، رؤسهنّ كأسنمة البخت المائلة. «: ميزان الحكمة، ج 2، ص 259.
بسم الله الرحمن الرحیم
بخشنامه ضد حجاب
وزير آموزش و پرورش رژيم گذشته منوچهر گنجى به دستور مسئولان رژيم بخشنامه زير را براى اجراء به سراسر كشور صادر كرد
(23/8/2535 (1355 شمسى ) شماره 243/36 از دفتر خدمات محرمانه )
اداره كل آموزش و پرورش
طبق گزارشات رسيده ، مشاهده مى شود هنوز در جلسات امتحانات مدارس و در كلاسهاى درس دوشيزگان با چادر حضور پيدا مى كنند و با توجه به تحولات بنيادى كه در عصر رستاخيز در كليه شئون كشور بخصوص در زمينه آزادى زنان بعمل آمده اند لذا استفاده از چادر صرف نظر از اينكه با روح انقلاب سفيد ايران سازگارى ندارد، از نشانه هاى عقب ماندگى زنان از كاروان ترقى و تمدن نيز به شمار مى رود.
دستور فرمائيد مراقبتهاى لازم به عمل آيد كه در كلاسهاى درس و جلسات امتحانى دانش آموزان و بانوان بدون چادر و با لباس مناسب شركت نمايند.
مدير كل و رؤ ساى ادارات آموزشى و پرورشى مسئول اجراء اين دستور مى باشند وصول بخشنامه و نتيجه اقدامات محوله را به دفتر حفاظت اعلام داريد.
وزير آموزش و پرورش منوچهر گنجى
لازم به تذكر است كه منوچهر گنجى از عناصر فرارى رژيم گذشته و از ضد انقلابيون مقيم خارج كشور است كه اسناد ارتباطش با سيا و اخبار دريافت كمك وى از آمريكا در سالهاى گذشته منتشر شده است (ماهنامه صبح سال دوم شماره 66 ص 62 عين بخشنامه را گردآورى كرده است .
بخشنامه يادشده دو سال قبل از انقلاب صادر شده است و ملاحظه مى كنيد كه اگر انقلاب نشده بود رژيم منحوس چه فاجعه اى بوجود مى آورد.
چنانكه در سال 1355 نيز تصويب كردند كه ضمن تعليمات اجبارى ورود بانوان ، دانشجويان و دانش آموزان دختر باحجاب به مراكز آموزشى ممنوع است ، سوار كردن افراد با حجاب به قطار، هواپيما و ماشين هاى شركت واحد ممنوع مى باشد و بليط به آنها فروخته نمى شود فقط بانوان 60 سال به بالا مثتثنى هستند و نگارنده خود قبل از انقلاب در يكى از شهرهاى غرب كشور شاهد بودم كه زنان بى حجاب را آنهم با وضع بسيار زننده اى در مدارس راهنمائى پسرانه بعنوان معلمين دينى منصوب كرده بودند و بارها مى ديدم كه معلمين بى حجاب آرايش كرده در خيابانها راه افتاده و دانش آموزان را كه همانند عروسك آنها را درست كرده بودند بدنبال خود مى گردانيدند.
خدا را شكر مى كنيم كه با اين انقلاب اسلامى ملّت ما بخصوص زنان و جوانان از آثار خانمانسوز نقشه هاى بيگانگان در امان ماندند و الحمدللّه
بسم الله الرحمن الرحیم
انواع بد حجابها
يكى از علماء مى فرمودند:
من يك وقت راجع به افرادى كه بد حجاب هستند فكر مى كردم حساب كردم و شمردم چند نوع بدحجاب داريم همه يك رقم نيستند.
1- بعضى بدحجابها بسيار آدمهاى خوبى هستند، منتها محيط خانوادگى وفاميليشان بدحجاب بوده اين هم هيچ غرضى نداشته واينجور بار آمده .
2- بعضى ها مادرهايشان بدحجاب هستند و او هم ياد گرفته .
3- بعضى ها مادرهايشان حجاب دارد اين لج مى كند.
4- بعضى ها مساءله را نمى دانند كه بى حجابى يا بدحجابى حرام است .
5- بعضى ها مشكل روحى دارند.
6- بعضى ها كمبود دارند.
7- بعضى ها كُلاًميخواهند به دين دهن كجى كنند.
8- بعضى هاتقليدى هستند مثلاً چون دختر خاله اش يا همسايه اش اينجورى است آنهم بايد اينجور باشد.
9- بعضى خيال مى كنند تمدّن و تجدّداست .
10- بعضى ها خانوادگى روانى و خيالى هستند.
11- بعضى ها پول گرفته اند كه فرهنگ بدحجابى يا بى حجابى را رواج دهند. و فرهنگ مبتذل غربى را در كشور مذهبى بياورند و مردم را بى قيد و بى بند و بار و بى دين و لامذهب بار بياورند و هركارى كه ميخواهند انجام دهند.
12- بعضى ها بر اثر رفت و آمدها و روابط دوستانه و مسخره كردن دوستانشان ... بى حجاب يا بدحجاب شده اند.
بسم الله الرحمن الرحیم
مثل این باشید
يكى از علماء بزرگ (مرحوم آية الله سيد باقر مجتهد سيستانى پدر آية الله سيد على سيستانى ومرحوم سيد محمود مجتهد سيستانى ) در مشهد مقدس براى آنكه به محضر امام زمان عج اللّه شرفياب شود ختم زيارت عاشورا در چهل جمعه هر هفته در مسجدى از مساجد شهر آغاز مى كند ايشان فرمودند: در يكى از جمعه هاى آخرين ، ناگهان شعاع نورى را مشاهده كردم كه از خانه ى نزديك آن مسجدى كه من در آن مشغول به زيارت عاشورا بودم مى تابيد، حال عجيبى به من دست داد، از جاى برخاستم و بدنبال آن نور به درب آن خانه رفتم ، خانه كوچك و فقيرانه اى بود، از درون خانه نور عجيبى مى تابيد.
در زدم وقتى در را باز كردند، مشاهده كردم حضرت ولى عصر امام زمان عج اللّه در يكى از اتاقهاى آن خانه تشريف داشتند و در آن اتاق جنازه اى را مشاهده كردم كه پارچه اى سفيد بروى آن كشيده بودند، وقتى من وارد شدم و اشك ريزان سلام كردم ، حضرت بمن فرمودند: چرا اينگونه دنبال من مى گردى و رنجها را متحمّل مى شوى ؟ مثل اين باشيد (اشاره به آن جنازه كردند) تا من دنبال شما بيايم !
بعد فرمودند: اين بانوئى است كه در دوره بى حجابى (رضا خان پهلوى ) هفت سال از خانه بيرون نيامده مبادا نامحرم او را ببيند!(150
پند
اى بانو و اى دختر مسلمان آيا حجاب تو و زندگى تو مورد رضاى امام زمانت هست ؟
آيا آنگونه زندگى مى كنى كه حضرت ولى عصر عجل الله تعالى فرجه بتو نظر مرحمت فرمايد؟
آيا تقوى و حياء و عفت و حجاب تو آنگونه است كه نامت در زمره ياوران حضرتش ثبت گردد؟
آيا آنگونه هستى كه در هنگام مرگ عزيزانت محمد و آل محمد صلوات الله عليهم اجمعين به بالين تو آيند و سفارش تو را به فرشته مرگ نمايند و در لحظات سخت واپسين زندگيت آنگونه پاك هست كه اگر امام زمان خواست در شهرى چند لحظه اى ساكن شود خانه تو را براى زندگى انتخاب كند؟
آيا لباس و پوشش شما اسلامى است ؟
بسم الله الرحمن الرحیم
تمثیلات حجاب
غنچه تا غنچه است در حجاب است ، هيچ كس هوس چيدن آن را نمى كند. اما همينكه حجاب را كنار نهاد و باز شد، آنرا خواهند چيد. وقتى كه چيدند چند روزى هم ممكن است در جاى مناسب قرارش دهند. اما ديرى نمى پايد كه پژمرده و پرپر مى شود و آن را در سطل زباله مى ريزند.
خواهران باحجاب هم همچون غنچه اند، هيچ كس دست طمع و تصرف ، به سمت آنها دراز نمى كند.
اماّ همينكه اين حجاب را كنار گذارند مورد طمع ديگران واقع خواهند شد
بسم الله الرحمن الرحیم
سخنى از حجة الاسلام قرائتى در مورد حجاب
شما جنس مرغوب را در كادو مى پيچيد، روى تلويزيون پارچه مى اندازيد، كتاب قيمتى را جلد مى كنيد، طلا و جواهرات را ساده در دسترس قرار نمى دهيد.
بنابر اين جلد وحجاب نشانه ارزش است .
خداوند براى چشم كه ظريف است و خطرات آنرا تهديد مى كند، حجاب قرار داده حجاب باعث تمركز فكر مردان كه بخش عمده توليد جامعه به دست آنان است مى گردد.
در كشورهايى كه بى حجاب است نظام خانواده از هم گسسته و آمار طلاق غوغا مى كند. اسلام به خاطر حفظ حيا، كرامت و جلال ، جلوگيرى از تشتّت و هوسبازى و گسستن نظام خانواده حجاب را واجب فرموده .
بايد دانست كه حجاب مانع توليد نيست ، بزرگترين صادرات ايران بعد از نفت ، قالى است كه توليدش به دست زنان با حجاب است .
حجاب مانع تحصيل نيست صدها هزار دانشمند زن در كشور اسلامى ايران شاهد اين ادعّاست حجاب آرم جمهورى اسلامى ايران است .
دنيا انقلاب اسلامى ايران را باحجاب بانوان مى شناسد و ابرقدرتها از اين نشانه پرارزش انقلاب آنقدر هراس دارند كه چند دختر مسلمان را با پوشش اسلامى بر سر درس تحمل نمى كنند.
بسم الله الرحمن الرحیم
مقابله با بى حجابى
عيد نوروز سال 1306 ش بود، زائران بسيارى در حرم حضرت معصومه (عليهاالسلام ) حضور داشتند خانواده رضاخان پهلوى بدون حجاب براى زيارت مرقد مطهر حضرت معصومه (عليهاالسلام ) به قم آمده بودند و مى خواستند با همان وضع وارد حرم شوند، اين گستاخى و بى احترامى خانواده شان ، موجب خشم مردم مى شود و يك نفر روحانى به نام سيدناظم واعظ مردم را به امر معروف و نهى از منكر فرا مى خواند.
در اين ميان خبر به آيت اللّه شيخ محمد تقى بافقى رسيد، ايشان نخست به خانواده رضاخان پيام داد كه اگر مسلمان هستيد نبايد با اين وضع در اين مكان مقدس حضور يابيد، و اگر مسلمان نيستيد باز هم حق نداريد. زيرا كافر نبايد در حرم باشد.
خانواده رضاخان به پيام آية اللّه بافقى ، ترتيب اثرنمى دهند، آنگاه مرحوم آية اللّه . .. بافقى شخصا به حرم آمده و به خانواده رضاخان شديدا اخطار كرد، و همين حادثه نزديك بود موجب قيام و شورش مردم بر ضد حكومت شاه شود.
از طريق شهربانى قم به رضاخان اطلاع دادند كه خانواده شما (يعنى همسر و دو دختر شما شمس و اشرف ) به دستور روحانيون در اتاقى محبوس شده اند و به آنها اخطار شده كه حق ندارند بدون حجاب وارد حرم گردند.
رضاخان شخصا با يك واحد نظامى به قم آمد و خانواده خود را نجات داد، او با چكمه وارد صحن مطهر شد، آية الله بافقى را مورد ضرب و شتم قرار داد.
بسم الله الرحمن الرحیم
حجابى يا بدحجاب وباى اجتماع
نظر اسلام به اجتماع ، نظرى جدا حكيمانه است .
اسلام ميخواهد جامعه اى پاك بسازد كه در آن اثرى از فساد وانحراف وجود نداشته باشد.
يكى از چيزهائى كه ضامن سلامت و پاكى اجتماع مى باشد حجاب است ، كه زن را از سقوط و از هم پاشيدگى نگاه ميدارد، و از زشتى و انحراف جلوگيرى مى كند، زيرا قانون اسلام است كه به جامعه ايمنى بخشيده و نگهبان آن است .
در حقيقت يكى از موارد اساسى براى پاكى اجتماع عمل به قانون حجاب است ، و اصولاً محال است جامعه اى از پاكى برخوردار باشد.
در حاليكه زنان آن بى بند و بار و بى حجاب باشند، زيرا بى حجابى وباى جامعه است و اگر اين بيمارى در جامعه راه يابد افراد، آن را به فساد و نابودى مى كشاندند.
ما به چشم خود ديده ايم جوامعى كه سرطان بى حجابى يا بدحجابى در آنها شيوع دارند، چگونه به فساد و انحراف كشيده شده اند. و جنايات و خيانتها از آن بپاخاسته .
اسلام بخاطر آنكه ريشه هاى فساد را قطع كند، از راههاى گوناگونى كه يكى از مهمترين آنها حجاب است وارد شده است .
اسلام با فساد و عوامل فساد كه از جمله آنها بى حجابى و خودنمايى است شديدا مبارزه كرده است .
بنابر اين بر ما واجب است كه با اين عوامل فساد به جنگ درآييم ، و اجازه ندهيم مفسدين جامعه را به لجن و تباهى بكشانند
بسم الله الرحمن الرحیم
مقایسه بین حجاب اسلامی و بد حجابی
به دو نمونه از زنان اجتماع توجه فرمائيد ارزش آنان را بسنجيد و بگوئيد كداميك برترند.
آيا يك زن با حجاب ، كه در پوشش ايمان درآمده و لباس اسلام به تن كرده و خود را به روپوش كرامت و شرف آراسته و خشنودى خدا را جلب كرده و به درجات بهشت نائل گرديده و شخصيت واحترام و پاكدامنى را در خود افزايش داده كه وقتيكه انسان به او نگاه ميكند، چيزى جز حجاب و چادر نمى بيند، و اصلاً نمى داند كه آيا او جوان است يا پير؟ زشت است يا زيبا؟ از اين رو با ديده احترام به او نظر مى كند و در صدد آزارش برنمى آيد، چون مى داند او زنى است كه بدينش پاى بند است و نگهبان شرافت و متمسك به اسلام خويش مى باشد و از پستى اِباء دارد، و از بى حجابى و خود نمايى پاك است و از فساد و انحراف دورى مى گزيند. برتر است ...
يا يك زن بى حجاب يا بد حجاب كه لباس حيا را از تن بيرون آورده و روپوش ايمان را كنده (زيرا كه در حديث است حيا از ايمان است و كسيكه حيا ندارد ايمان ندارد) و فرمان قرآن را مخالفت كرده وبى بند و بارى و خودنمائى را مانند زنان جاهليت قديم پيش گرفته ، و به زنان يهودى و مسيحى شبيه شده و عظمت و شخصيت خود را از دست داده ، و بدنش را نمايان و صورت و دستها و سينه و زينتهاى بدنش را آشكار ساخته ، نظر بدكاران را به خود جلب كرده و چشم خيانتكاران را بر خود خيره نموده و بدنش را مانند كالائى در بازار در معرض نمايش گذاشته و در معرض ديد همگان قرار داده چه بسا او را مسخره و بيچاره كنند، و گاهى به او تجاوز نمايند و عفّت او را از بين ببرند و...
شرافت خود را از دست بدهد، و در كرامت خويش زيان ببيند، و در بدبختى و بيچارگى و بدحالى قرار گيرد.
زيرا همه اينها در اثر بى حجابى و بدحجابى بر او پيش مى آيد. اين دو زن را با هم مقايسه كنيد كدام يك از اينها بهتر است ؟ كداميك سنگين تر و محترم هستند، كدام يك از نظر مقام و مرتبه عالى ترند؟
بسم الله الرحمن الرحیم
تركيه كشورى است كه بر اساس سيستم لائيك (منهاى مذهب ) اداره مى شود، از اين رو از مظاهر مذهب جلوگيرى مى نمايد.
يكى از دختران شجاع مسلمان (19 ساله ) به نام نور جان كوجامان دانشجو بود و در شهر آنكارا، با حجاب اسلامى به دانشگاه مى رفت و در آنجا از رئيس جهمور وقت تركيه كنهان اوژن به خاطر آنكه طرفدار حكومت لامذهبى است انتقاد مى كرد، او را دستگير كردند و به يك سال زندان محكوم نمودند.
او در دادگاه فرمايشى آنكارا پس از شنيدن محكوميّتش به يك سال زندان ، فرياد زد:
امام خمينى رهبر دنياى اسلام است و من از طرفداران او هستم ! اين دختر شيردل ، آن چنان در آن كشور ضدّ خدا، پايبند به احكام اسلام بود، كه حجاب خود را كاملاً رعايت مى كرد و با قرآن مأ نوس بود ودر هر فرصتى آيات قرآن را تلاوت مى نمود و با صراحت مى گفت :
من امام خمينى را به عنوان رهبر اسلامى مى شناسم و از او پيروى مى كنم
بسم الله الرحمن الرحیم
كيفيت پوشش اسلامى يا حد حجاب
هر دخترى از ابتداى بلوغ هنگاميكه در معرض ديد نامحرم قرار گيرد لازم است تمام موها و بدنش را بپوشاند بجز دو مورد: يكى دستها تا مچ ، ديگرى صورت به اندازه ايكه در وضو شستن آن لازم است بشرط آنكه :
الف اين دو عضو داراى زينت نباشند. ب وكسى به آنها به قصد لذّت و هوس نگاه نكند. بنابر اين اگر كسى به قصد لذّت بردن به آنها نگاه كرد حرام است ، يا صورت و دستها داراى زينت و آرايش بود مى بايست صورت و دستها را هم بپوشاند.
براى روشن شدن بيشتر به سؤ ال و جوابهاى ذيل كه از امام (قدس اللّه ) مى باشد دقت فرمائيد:
1- حدود حجاب اسلامى براى بانوان چيست ؟ و آيا براى اين منظور لباس بلند آزاد و شلوار و روسرى كفايت مى كند؟ و اصولا چه كيفيتى در لباس و پوشش زن در برابر افراد نامحرم بايد رعايت شود؟
ج : واجب است تمام بدن زن بجز قرص صورت و دستها تا مچ از نامحرم پوشيده شود ولباس مذكور اگر مقدار واجب را بپوشاند مانعى ندارد ولى پوشيدن چادر بهتر است و از لباسهائى كه توجه نامحرم را جلب كند بايد اجتناب شود.
2- چنانچه زن با خود زينت داشته ، مانند حلقه ازدواج يا انگشترى در دست يا چهره آراسته كرده باشد آيا واجب است وجه (صورت ) و كفّين (دستها) را بپوشاند؟
ج : پوشاندن از نامحرم در فرض مذكور واجب است .
3- آيا سرمه كشيدن يا ابرو چيدن ، انگشتر عقيق ، ساعت ، عنيك طبى زيبا براى زنان زينت به حساب مى آيد كه پوشش آن لازم باشد؟
ج : هر چه در نظر عرف مردم زينت محسوب مى شود اظهار آن در برابر نامحرم جايز نيست .
4- حناى دست زن را اگر نامحرم ببيند چه صورت دارد؟
ج : بايد از نامحرم مستور كند (بپوشاند).
چند تذكّر:
1- اگر بچّه بحدى برسد كه مطالبى را كه بزرگها مى فهمند او نيز بفهمد (مميّز محسوب مى شود) و حجاب در مقابل او واجب است .
2- از صورت و دستها كه استثناء شده بايد مقدار كمترى عريان باشد تايقين كند كه به وظيفه اش عمل كرده است .
3- در لزوم پوشش ، بين نامحرم هيچ تفاوتى نيست . بنابر اين اقوام نامحرمان با ديگر نامحرمان هيچ تفاوتى ندارند.
س : آيا شوهر خواهر و برادر شوهر نيز همچون باقى نامحرمانند و حكم خودپوشى آنان نيز مانند ديگران است ؟
ج : شوهر خواهر و برادر شوهر با باقى نامحرمان در حكم تفاوتى ندارند و بايستى بهمان گونه كه زن از ديگر نامحرمان خود را حفظ مى كند از آنان نيز خود را حفظ كند (بپوشاند) .
حتّى در برابر آنان نمى تواند با پاى بدون جوراب عبور كند (اگر چه آنها انسانهاى متشرّعى باشند و نگاه هم نكنند. زيرا زن بايستى از ديد نامحرم بپرهيزد چه او نگاه كند يا نكند.
لباس زنان
لباسى كه زن براى حجاب و پوشش خود انتخاب مى كند مى بايست شرائط ذيل را دارا باشد:
1- غصبى نباشد.
2- لباس شهرت نباشد. (لباسى كه بواسطه داشتن خصوصيتى جلب توجه و انگشت نما باشد لباس شهرت است )
3- مرد لباس مختص به زن و زن لباس مختص به مرد را نپوشد.
4- زن بايد از پوشيدن لباسهائى كه جلب توجه مى كند اجتناب نمايد.
5- لباس نبايد تنگ يا نازك باشد بگونه اى كه حجم يا برجستگيهاى بدن زن را نمايان سازد.
لباس نازك و تنگ :
يك روز اسماء دختر ديگر ابوبكر كه خواهر زن پيامبر بود با جامه بدن نما و نازكى به خانه پيامبر آمد پيامبر روى خود را از او برگرداند و فرمود:
اى اسماء زن وقتى بحد بلوغ رسيد نبايد چيزى از بدن و اندامش ديده شود.
كفشهاى صدادار:
قرآن مجيد در سوره نور (آيه 31) مى فرمايد:
و مبادا زنها پايشان را محكم بزمين بزنند تا زينتهاى مخفى آنان (خلخالهائى كه به پا مى كردند) آشكار شود و همگى بسوى خداتوبه كنيد باشد كه رستگار گرديد.
س : باتوجه به فرمايش حضرت امام كه فرموده اند (بايستى از لباسهائى كه جلب توجه مى كند اجتناب نمايند) آيا پوشيدن جوراب ضخيم بدون شلوار با اينكه حجم بدن از بيرون مشخص و در بعضى موارد مهيّج است و يا پوشيدن كفشهائى كه در هنگام راه رفتن صداى مهيج دارد جايز است ؟
ج : از پوشيدن هر گونه لباس مهيج بايد خوددارى كرد.
راستى : چگونه است كه برخى از زنان مسلمان حّد حجاب را رعايت نمى كنند؟ از كفشهاى صدادار يا لباسهاى نامناسب استفاده مى كنند؟ موهايشان را كاملا نمى پوشانند؟ متابعت شيطان تا به كجا؟ دورى از خدا تا كى ؟ ان ربك لبلمرصاد و همانا پروردگارت در كمين است .
بسم الله الرحمن الرحیم
مجموعه سخنرانی از حاج آقای دانشمند با موضوعیت حجاب
برای دسترسی به لیست سخنرانیها اینجا کلیک فرمائید
ادامه مطلب
من یه خانم جوان این جامعه هستم وخیلی فکر کردم تا یه جورهایی حرمت خون پاک شهیدان رو نگه داشته باشم تا این که تصمیم گرفتم دست نوشته هایی رو در مورد گوهر نابی چون حجاب و عفاف بنویسم و امیدوارم که با این کار موجب ترویج فرهنگ عفاف و حجاب باشم و با احیای حجاب خود موجب خرسندی شهیدان والا مقام از خود باشم. ..... آمین یا رب العالمین
کمترین بنده خدا - نخبه
فيد را به فيدخوان خود اضافه نماييد
آبان 1388
مهر 1388
مرداد 1388
تیر 1388
خرداد 1388
اردیبهشت 1388
فروردین 1388
اسفند 1387
بهمن 1387
دی 1387
آذر 1387
آبان 1387
مهر 1387
شهریور 1387
مرداد 1387
تیر 1387
خرداد 1387
اردیبهشت 1387
فروردین 1387
اسفند 1386
بهمن 1386
دی 1386
آذر 1386
آبان 1386
مهر 1386
شهریور 1386
روز دختره آقا پسرها نخونند!...
پوشیدن شلوار برای زنان حرام است!
کیفیت پوشش حجاب
تولد دجال ...
لباس شنای اسلامی زنانه
انواع حجاب
حجاب نزد فاطمه
حجاب و ترس لائیکها
پوشش فاطمه در روز قیامت
چهل حدیث درباره پوشش زن و مرد
فقط جوانها بخوانند
حرف دی بد حجابها
حرف دل با حجابها
احادیثی در مورد موی دختران
حجاب و حضرت زهرا
مجموعه سخنرانی آقای دانشمند
کیفیت پوشش اسلامی
دختر شجاع
مقايسه بين بى حجابى يا بدحجابى و حجاب اسلامى
حجابى يا بدحجاب وباى اجتماع
یه مطلب تکان دهنده ...
فلسفه حجاب
گاهی به آسمان نگاه کن
راه های تقویت فرهنگ قرآن
حجاب و اصل آزادی
چهره زن در شعار انقلاب
گفتاری کوتاه درباره شجاعت حضرت زهرا (س )
بررسی اجمالی پوشش زنان در ادیان الهی
آیا عاشق مادرت هستی؟!!
كراهت نداشتن پوشش سياه براي زنان
مسئله حجاب همانگونه که هست
محبوبيت حجاب بين دختران آمريکا
انواع بد حجابها
چه لذتی دارد این حجاب!!
پوشش زن در ادیان مختلف
جشنواره وبلاگ نویسی تبیان زنجان
تفسیر توحیدی حجاب
بررسي مساله حجاب از جهات گوناگون - قسمت 1
بررسي مساله حجاب از جهات گوناگون - قسمت 2
بررسي مساله حجاب از جهات گوناگون - قسمت4
بررسي مساله حجاب از جهات گوناگون - قسمت3
بررسي مساله حجاب از جهات گوناگون - قسمت5
بررسي مساله حجاب از جهات گوناگون - قسمت۶
واژه حجاب چیست؟
چارچوب اسلامی حجاب
زنان الگو از نظر آیات قرآن
حجاب و اصل آزادی
آیا امام زمان از وضع حجاب حاضر راضی است؟
آثار فردي و اجتماعي عفت
گستره عفاف به گستردگي زندگي
آرامش روانی در حفظ حجاب
میلاد حضرت زینب
حماسه وجود اخلاقى حضرت زهرا (عليها السلام) در تاري
میلاد حضرت زینب(س)
منافع حجاب
حجاب و پوشش اسلامی
اسلام اروتيك، اسلام زن باره !!!!
زندگینامه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)
سرگذشت حضرت یوسف
ویژه نامه میلاد حضرت علی(ع)
پخش زنده
رمضان 1387
ميلاد امام حسن(ع) -1387
رابطه شب قدر با امام عصر ارواحنا فداه
جواب كوبنده به فيلم فتنه
تجارت زن در اسرائیل
نمایشگاه فشن ترکیه و نقدی بر لباس ملی
گل سر و گيره هاي زيباي روسري
دختران بزک کرده زیبایی خود را حراج می کنند
بی حجاب بی دین است ؟؟ !!
وقتی حجاب جهانی می شود
برهنگی از کجا آمد؟؟
حد حجاب برای خانمها در قرآن و روایات آمده است؟
بى حجابى يا بدحجابى باعث فشارهاى روانى
تصاویر سه بعدی از مکه و مدینه
محبت تان را احتکار نکنید , مهربان ترین همسر باشید
حجاب، ارزش يا روش؟
عيد غدير خم 1387
قمه زنی دخترها . !!
چرا ما نباید مانند زنان غربی آزاد باشیم ؟
نقش زنان در انقلاب اسلامي
زن در عرب جاهليت
60 نكته جالب در مورد ازدواج
نقش حجاب در حفظ نشاط جنسى
هدف اصلي غرب از تحريف زنان مسلمان
فلسفه هفت سين
مبارزات امام حسن عسگري
چرا حضرت معصومه ازدواج نکرده است؟
تاریخچه پوشاک وحجاب زنان ایرانی
دستگیری و انهدام یک شبکه غیر اخلاقی در ایران !!!!!
فضیلت آراستگی
آیا پوشیدن مانتو، شلوار و مقنعه برای زن بهتر نیست؟
دومين جشنواره وبلاگ نويسي تبيان زنجان
چادر حجاب برتر
گوهر ناب به زبان انگليسي
خارج از موضوع اما عاطفی ....
زن در نگاه عارفان
دختر جوان و پوشش
جلابیت نوع جدید چادر با حجاب کامل
کسب مقام سوم در دومین جشنواره وبلاگهاي ديني تبیان
کپي برداري از مطالب وبلاگ فقط با ذکر منبع مجاز ميباشد .
All Rights Reserved 2007-2008 © by goharenab.blogfa.com